文/林  明

　　鄧小平是一位堅(jiān)定的馬克思主義者，正是由于他把人民觀深刻地溶入了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才具有了堅(jiān)忍不拔的精神支撐，才有了寬廣博大的愛(ài)民情懷，才成就了他一生偉大的功業(yè)和人格魅力。

　　人民觀是馬克思主義理論的先進(jìn)性成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治秉承和爭(zhēng)取勝利的法寶。鄧小平是一位堅(jiān)定的馬克思主義者，正是由于他把人民觀深刻地溶入了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才具有了堅(jiān)忍不拔的精神支撐，才有了寬廣博大的愛(ài)民情懷，才成就了他一生偉大的功業(yè)和人格魅力。他的一生，不僅充分展現(xiàn)出人民觀的真理性光芒，而且極大地豐富擴(kuò)展了人民觀的思想內(nèi)涵。品質(zhì)是一個(gè)人的思想品德在行為和作風(fēng)上的一貫表現(xiàn)，我們認(rèn)為鄧小平政治生涯的“三落三起”，就是他始終堅(jiān)持人民觀的優(yōu)秀品質(zhì)風(fēng)范最充分的體現(xiàn)，只要仔細(xì)探究一下他每次跌落中的精神支撐，定會(huì)有由衷的敬意和深刻的感悟。

　　一、光明磊落，敢于為民講真話。一個(gè)人是否真正持有人民觀，首先表現(xiàn)在他是否始終站在人民的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，表達(dá)人民的真實(shí)愿望和要求。鄧小平的人民觀思想來(lái)自馬克思主義理論，他在1956年所做的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中曾明確闡述說(shuō)：“馬克思主義向來(lái)認(rèn)為，歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，歷史是人民群眾創(chuàng)造的�！雹偎�始終把人民的利益看得至高無(wú)上，在爭(zhēng)取人民的解放事業(yè)、讓人民早日過(guò)上幸福生活的的革命實(shí)踐探索中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，緊緊團(tuán)結(jié)人民、依靠人民，為人民鼓與呼。這種堅(jiān)持，需要極大的政治勇氣和定力，隨時(shí)面臨著各種復(fù)雜的考驗(yàn)。鄧小平政治生涯的三次跌落，都是在黨的思想政治路線出現(xiàn)錯(cuò)誤偏差，給黨和人民的利益帶來(lái)極大危害之際，他為了維護(hù)黨和人民的利益，堅(jiān)定地站在人民的立場(chǎng)上，講實(shí)情、說(shuō)真話，義無(wú)反顧地為民請(qǐng)命，為民抗?fàn)�。他在同錯(cuò)誤的思想路線作斗爭(zhēng)中承受了一次又一次冤屈和苦難卻絕不妥協(xié)。

　　我們僅以他的第一次跌落為例，那時(shí)以王明為代表的左傾路線在中央占據(jù)了主導(dǎo)地位，教條主義、宗派主義盛行，本來(lái)鄧小平同樣具備“洋學(xué)生”和“真正布爾什維克”資本，如果他趨炎附勢(shì)，投機(jī)鉆營(yíng)的話，不但不會(huì)挨整，還可能受重用。但他在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，已經(jīng)深刻地感受到了黨離不開根據(jù)地和人民群眾，清楚地認(rèn)識(shí)到了毛澤東主張“走馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合”才是正確的道路。因此，他大膽直言，堅(jiān)決反對(duì)左傾錯(cuò)誤路線。1931年4月，他在寫給中央的一份紅七軍報(bào)告中總結(jié)了十條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，第一條就是：“過(guò)去七軍的中心錯(cuò)誤是處處以軍事為中心來(lái)決定一切問(wèn)題，不是以群眾為中心來(lái)決定一切問(wèn)題的錯(cuò)誤路線，結(jié)果常常是處在被動(dòng)地位。在右江時(shí)攻滇軍之役，攻武岡之役，攻連州之役，均是這樣的錯(cuò)誤。沒(méi)有以發(fā)動(dòng)群眾為中心（不一定占領(lǐng)城市）而是以軍事為中心。因?yàn)橛辛诉@樣的中心錯(cuò)誤，就不能不一路處在被動(dòng)地位，到處站不住腳，一直跑到贛南。至于沿途是不是注意發(fā)動(dòng)群眾呢？是注意了，但因有這一中心錯(cuò)誤，實(shí)際上是忽略了群眾的工作�！雹谶@些話顯然與持教條主義的中央領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)不合，中央不讓他繼續(xù)做紅七軍前委書記，被派往江西擔(dān)任地方領(lǐng)導(dǎo)。他依然反對(duì)“城市中心論”，主張?jiān)谏絽^(qū)和敵人力量薄弱的廣大農(nóng)村建立政權(quán)；反對(duì)軍事冒險(xiǎn)主義，主張誘敵深入；反對(duì)用削弱地方武裝的辦法來(lái)擴(kuò)大主力紅軍，主張兩種武裝力量都要發(fā)展；反對(duì)“左”傾土地分配政策，堅(jiān)持毛澤東同志主張的“抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦”的正確方針。更令“左”傾機(jī)會(huì)主義者惱火的是，他們居然“看不起”那些留過(guò)洋、住過(guò)大城市的正統(tǒng)馬列主義者，與“山溝里沒(méi)有馬列主義”大唱反調(diào)，說(shuō)：“大城市中產(chǎn)生過(guò)立三‘左’傾盲動(dòng)主義。我們蘇區(qū)的山上，卻全是馬克思主義�！庇纱顺蔀檠髮W(xué)生們重點(diǎn)整治的“毛派頭子”，撤銷了他一切的職務(wù)，給予黨內(nèi)“最后嚴(yán)重警告”處分，并下放到寧都農(nóng)村參加勞動(dòng)改造。鄧小平這次挨整顯然是錯(cuò)誤路線主導(dǎo)下教條主義和宗派主義作祟而蒙受的冤屈。但這件壞事卻后來(lái)變成了一件使他終生受益的好事。同在這場(chǎng)逆境中受難的毛澤東同志，通過(guò)這件事加深了對(duì)鄧小平倔強(qiáng)性格和優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)識(shí)了解，稱贊他政治堅(jiān)定，原則性強(qiáng)，為維護(hù)黨和人民利益敢于說(shuō)真話。

　　二、矢志不渝，一心為民辦實(shí)事。好的理論只有在實(shí)踐中才能綻放光芒。人民觀是共產(chǎn)黨人超越自我，無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)思想武器，但并非每個(gè)共產(chǎn)黨人都能在自已的行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。鄧小平不愧為我黨踐行人民觀的優(yōu)秀典范，他不但始終秉持共產(chǎn)黨人是人民的公仆，是人民的勤務(wù)員，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”③等全心全意為人民服務(wù)思想，而且始終堅(jiān)持身體力行，哪怕有再大的困難、再大的風(fēng)險(xiǎn)，都改變不了他一心一意為民辦實(shí)事的堅(jiān)強(qiáng)意志。1974年10月，被文化大革命打倒的鄧小平在毛澤東同志的特別關(guān)照下重新復(fù)出，擔(dān)任了黨中央副主席、第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長(zhǎng)等職務(wù)，并主持了中央和國(guó)務(wù)院工作。但這并不意味毛澤東已經(jīng)意識(shí)到“文革” 的思想政治路線上的錯(cuò)誤，仍容不得任何人去動(dòng)搖和糾正，鄧小平對(duì)此是心知肚明的。鄧小平受命于黨和國(guó)家的危難之際，他沒(méi)有屈從政治上的巨大壓力，在“當(dāng)官和做事”的選擇中，他不怕再次丟官，毅然決然地選擇了順民心、辦實(shí)事。為了在政治上得到上下一致呼應(yīng)和支持，他以極大的勇氣和智慧，把毛澤東作出的“反修防修，安定團(tuán)結(jié)、把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去”的最新指示溶為一體，并以“三項(xiàng)指示為綱”作為抗擊文革干擾的政治盾牌。為了盡快扭轉(zhuǎn)動(dòng)亂局面，恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)秩序，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，從1975年初開始，他堅(jiān)定、果斷提出全面整頓的一系列舉措。在整頓中他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“敢”字當(dāng)頭，堅(jiān)決同派性作斗爭(zhēng)；要充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，認(rèn)真落實(shí)干部和知識(shí)分子等政策。這些措施促使人們從長(zhǎng)期極“左”思潮的影響下醒悟過(guò)來(lái)，精神為之大振，在穩(wěn)定社會(huì)和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面都迅速收了到顯著的效果。

　　大刀闊斧的整頓工作，必然涉及對(duì)文革極左思想路線錯(cuò)誤的糾正。因此，這些工作從一開始就遭到靠文革得勢(shì)的“四人幫”等人的抗拒阻撓，并施行種種攻擊。一個(gè)時(shí)期里，“還鄉(xiāng)團(tuán)總團(tuán)長(zhǎng)”、“死不改悔的走資派”、“不管白貓黑貓的走資派”、“否定以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的走資派”等等影射罪名，指向了鄧小平。特別是毛澤東絕不容忍任何人對(duì)文革思想路線的質(zhì)疑和否定，就連鄧小平用毛澤東本人提出的三項(xiàng)指示為綱，他也表示不滿說(shuō)：“什么三項(xiàng)指示為綱，安定團(tuán)結(jié)不是不要階級(jí)斗爭(zhēng)�！闭J(rèn)為鄧小平是有意篡改了他以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想，就是要否定文化大革命，頑固堅(jiān)持執(zhí)行資產(chǎn)階級(jí)的修正主義路線。他批評(píng)鄧小平說(shuō)：“還是‘白貓、黑貓’啊，不管是帝國(guó)主義還是馬克思主義�！庇绕涫�1975年下半年以后，毛澤東在病情逐漸加重，行動(dòng)、說(shuō)話都很困難的情況下，聽信了“四人幫”等人的誣告，動(dòng)搖了對(duì)鄧小平的信任，決定停止他的大部分工作。在毛澤東一言九鼎的年代里，他認(rèn)為鄧小平是在“翻案”，便發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)。本來(lái)這時(shí)毛澤東還給了鄧小平一個(gè)“悔過(guò)”的機(jī)會(huì)，要他主持政治局會(huì)議來(lái)明確表明對(duì)文化大革命全面的肯定態(tài)度。但他不愿做這件違背客觀事實(shí)和人民意愿的事情，因而婉言拒絕說(shuō)：“我是桃花園中人，不知有漢，無(wú)論魏晉”，讓毛澤東很不滿意。雖然這次鄧小平起來(lái)工作的時(shí)間不長(zhǎng)，但廣大干部和人民群眾通過(guò)他領(lǐng)導(dǎo)的全面整頓工作，更加深刻的認(rèn)識(shí)了他忠誠(chéng)勇敢，一心為人民的優(yōu)秀品德，看到了他撥亂反正、力挽狂瀾的非凡才干，在內(nèi)心里對(duì)他更加尊敬和佩服，給予了極大的同情和關(guān)切，寄托了堅(jiān)定的信心和希望。

　　三、胸懷坦蕩，對(duì)人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)。鄧小平把畢生心血和精力都獻(xiàn)給了中國(guó)人民，正如《鄧小平悼詞》中所說(shuō)：“他的崇高品格和風(fēng)范，體現(xiàn)在他全部革命實(shí)踐活動(dòng)中，體現(xiàn)在他‘三落三起’的經(jīng)歷和他勇敢地開拓中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展新道路的進(jìn)程中�！彪y能可貴是他在跌落中毫不氣餒，在重起中矢志不移，對(duì)黨和人民事業(yè)始終保持強(qiáng)烈的使命感和高度的責(zé)任感。特別是1977年他在人民的擁戴下第三次復(fù)出，成為我黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，已73歲的鄧小平依然以革命家的膽略和戰(zhàn)略家的智慧，確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，實(shí)行改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”這一黨的基本路線，制定了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，開辟了改革開放的現(xiàn)代化建設(shè)道路，使全國(guó)人民迅速脫貧致富奔小康，為中華民族的偉大復(fù)興帶來(lái)了光明的前景。1989年他退休后仍心系黨國(guó)家的前途和命運(yùn)，1992年初，已88歲高齡的鄧小平在前往南方的視察中，針對(duì)左的思想抬頭、姓資姓社的爭(zhēng)論和形式主義、官僚主義及腐敗等問(wèn)題提出了尖銳的批評(píng)，發(fā)出了 “發(fā)展才是硬道理”，“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力”，“不改革開放，只能是死路一條”，“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’”，黨的“基本路線要管一百年”④等許多振聾發(fā)聵的聲音和高瞻遠(yuǎn)矚的英明論斷。一石擊起千層浪，全國(guó)人民都為之振奮，迎來(lái)了思想解放的又一個(gè)春天，掀起改革開放又一個(gè)大潮。歷史充分證明，鄧小平的這次南方視察談話，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提出了對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的重要思想，這是鄧小平一生經(jīng)驗(yàn)和智慧之集大成，是他披肝瀝膽、漚心瀝血留給祖國(guó)大地的寶貴精神財(cái)富，成為了回蕩在中國(guó)人民心中的千古絕唱。

　　鄧小平對(duì)人民高度負(fù)責(zé)，還表現(xiàn)在他敢于承認(rèn)和糾正工作中的失誤。1984年3月鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相中曾根康弘談到自己經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“在我一生中，最高興的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的三年。那時(shí)我們的裝備很差，卻都在打勝仗，這些勝利是在以弱對(duì)強(qiáng)、以少對(duì)多的情況下取得的。建國(guó)以后，成功的地方我都高興。有些失誤，我也有責(zé)任，因?yàn)槲也皇窍录?jí)干部，而是領(lǐng)導(dǎo)干部，從1956年起我就當(dāng)總書記。那時(shí)候我們中國(guó)掛七個(gè)人的像，我算是一個(gè)。所以，在‘文化大革命，前，工作搞對(duì)的有我的份，搞錯(cuò)的也有我的份，不能把那時(shí)候的失誤都?xì)w于毛主席�！薄拔覅⒓庸伯a(chǎn)黨幾十年了……這期間做了不少好事，也做了一些錯(cuò)事�！雹�1991年1月，他退休后到上海視察時(shí)對(duì)改革開放之初設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)作反思說(shuō)：“我們說(shuō)上海開發(fā)晚了，要努力干啊！那一年確定四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，主要是從地理?xiàng)l件考慮的。沒(méi)有考慮到上海在人才方面的優(yōu)勢(shì)。上海人聰明，素質(zhì)好，如果當(dāng)時(shí)就確定在上海也設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，現(xiàn)在就不是這個(gè)樣子�！睆倪@些談話中表明，他無(wú)論任何時(shí)候?qū)�別人還是自己的成績(jī)和錯(cuò)誤，都保持清醒的認(rèn)識(shí)和公正的評(píng)價(jià)，并能主動(dòng)坦然地承認(rèn)自己工作中存在的不足及缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，深刻反思失誤的原因，真誠(chéng)地表達(dá)內(nèi)心的自責(zé)和歉意。這足以說(shuō)明鄧小平是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)嚴(yán)于律已人，一個(gè)能夠接受批評(píng)和自批評(píng)的人。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，敢于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)能改，就是大善大德。只有具備這種高尚品質(zhì)的人，才能真正做到對(duì)人民事業(yè)的高度負(fù)責(zé)。

　　四、大愛(ài)真情，一切成績(jī)歸功于人民�！拔沂侵袊�(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”這是1981年鄧小平在中央編印他思想文集時(shí)題寫的序言，這清楚地表明了人民觀是他思想文集中的主體，人民就是他深情愛(ài)戴的母親。鄧小平對(duì)人民的愛(ài)表現(xiàn)在他對(duì)人民的尊重和崇敬，相信人民群眾有無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力，是戰(zhàn)勝困難奪取勝利的力量源泉。1954年鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議上，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的驕傲自滿情緒，發(fā)表了《驕傲自滿是團(tuán)結(jié)的大敵》的講話，深刻地指出：“一個(gè)人不管負(fù)什么責(zé)任，在革命事業(yè)中只不過(guò)是一個(gè)螺絲釘。我們獲得的成績(jī)絕不能看作是一個(gè)人的，而是多數(shù)同志努力的結(jié)果，上有中央和上級(jí)，下有廣大的干部和人民群眾，還有同級(jí)，還有左鄰右舍。我們絕不能貪天之功，將上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo)，其他同志，其他各方面努力，統(tǒng)統(tǒng)算在自己的身上�！雹捺囆∑绞俏覈�(guó)改革開放新時(shí)代的開創(chuàng)者，是黨和人民公認(rèn)的“中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師”。但他從未把這一功勞視為已有，曾多次在各種不同的場(chǎng)合上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這應(yīng)當(dāng)歸功于黨的集體智慧，歸功于人民群眾的創(chuàng)造發(fā)明。1988年9月，中國(guó)改革開放的成果已經(jīng)顯現(xiàn)，鄧小平在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克談話時(shí)，對(duì)中國(guó)近十年的成功作了清楚的說(shuō)明：“我個(gè)人做了一點(diǎn)事，但不能說(shuō)都是我發(fā)明的。其實(shí)，很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過(guò)把它們概括起來(lái)，提出了方針政策。”⑦1992年黨中央在準(zhǔn)備的十四大報(bào)告中，充分肯定了鄧小平在創(chuàng)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論上的歷史功績(jī)，鄧小平讀了送審稿后說(shuō)了這樣一段話：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的。報(bào)告中講我的功績(jī)，一定要放在集體的范圍內(nèi)，絕不是一個(gè)人的腦筋就可以外鉆出什么新東西來(lái)，是群眾的智慧，集體的智慧。” “如農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民�！� “我的功勞是把這些新事物概括起來(lái)，加以提倡”。⑧1985年10月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)時(shí)代公司組織的美國(guó)高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)，美國(guó)《時(shí)代》雜志編輯普拉格問(wèn)鄧小平：我想問(wèn)一個(gè)關(guān)于你個(gè)人的問(wèn)題。在你漫長(zhǎng)的革命經(jīng)歷中，你多次改變了中國(guó)人民的命運(yùn)和方向。如果今后你不在了，你希望人民如何來(lái)懷念你？鄧小平回答說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要過(guò)分突出我個(gè)人，我所做的事，無(wú)非反映了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人的愿望，黨的這些政策也是由集體制定的�！雹嵬ㄟ^(guò)上述這些問(wèn)答，我們便能深刻領(lǐng)悟到，鄧小平在功績(jī)問(wèn)題上始終堅(jiān)持了馬克思主義的人民觀。一方面，把個(gè)人作用同集體領(lǐng)導(dǎo)緊密聯(lián)系起來(lái)，肯定集體領(lǐng)導(dǎo)的作用，個(gè)人只是集體中的一分子，不貪集體之功。另一方面，他又把個(gè)人的作用同群眾智慧緊密聯(lián)系起來(lái)，肯定群眾的作用，個(gè)人只是把群眾的經(jīng)驗(yàn)加以概括和推廣，不貪群眾之功。不貪功，在鄧小平心里已經(jīng)不僅僅是一般意義上講風(fēng)格的道德要求，而是把它作為共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是原則，講團(tuán)結(jié)，顧大局，維護(hù)整體利益的政治要求。

　　綜上所述，鄧小平一生之所以能夠改變中國(guó)，影響世界，成為深受全黨全國(guó)人民的衷心擁護(hù)愛(ài)戴的領(lǐng)袖，成為世界各國(guó)人民普遍尊敬頌揚(yáng)的一代偉人，正是因?yàn)樗�在坎坷曲折的命運(yùn)中，始終堅(jiān)持了人民觀，在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展的偉大事業(yè)中作出了杰出貢獻(xiàn)，表現(xiàn)出了他特有的品質(zhì)風(fēng)范和人格魅力。因此，他是一座永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)和敬仰的精神豐碑。

　　（作者單位：中共廣安市委黨史研究室）

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