余敬春

    20世紀(jì)20年代初，王右木、惲代英、蕭楚女等一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先行者匯集于川，以堅(jiān)定的信念、火熱的激情把個(gè)人理想融入到救亡圖存、民族獨(dú)立、人民解放的偉大實(shí)踐中，開(kāi)啟了四川民主革命的嶄新篇章。其中，中共早期革命家、共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，在1921年10月至1923年8月期間，以摩頂放踵以利天下的墨家精神，先后到瀘州、重慶、成都等地開(kāi)展革命活動(dòng)，為四川地區(qū)社會(huì)主義青年團(tuán)①的建立與發(fā)展乃至中國(guó)共產(chǎn)黨四川地方組織的創(chuàng)建做出了重要貢獻(xiàn)。

　　一、篳路藍(lán)縷推動(dòng)川南革命力量發(fā)展

　　四川，偏處祖國(guó)西陲，既不沿邊也不靠海，20世紀(jì)初其陸路交通尚還不夠暢達(dá)，消息比較閉塞。但作為四川重鎮(zhèn)的成都、重慶、瀘州，卻因占據(jù)岷江、嘉陵江、沱江等長(zhǎng)江沿線的主要支流及口岸碼頭客貨集聚地的地理優(yōu)勢(shì)，則比其他內(nèi)陸城市更易接觸到外來(lái)各種新思潮的影響，感受社會(huì)思想文化風(fēng)氣之先。1921年秋，在四川地方軍閥楊森“推行新政，建設(shè)新川南”的口號(hào)下，惲代英應(yīng)少年中國(guó)學(xué)會(huì)友人陳愚生舉薦，懷揣“利用已成勢(shì)力”以實(shí)現(xiàn)“改造教育、改造社會(huì)”的理想，自武漢溯江西上四川瀘州，主持川南師范學(xué)校校務(wù)，同時(shí)還以瀘州為中心精心培育革命火種，創(chuàng)建瀘縣社會(huì)主義青年團(tuán)，極大推動(dòng)了四川特別是川南地區(qū)革命力量的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了川南民主革命的新局面。

　　（一）推進(jìn)教育改革，引導(dǎo)大批青年走上革命道路

　　惲代英借在川南師范學(xué)校主持制定全校教育標(biāo)準(zhǔn)、親自編寫(xiě)課本教材并改進(jìn)教學(xué)方法、帶頭推行學(xué)校公有運(yùn)動(dòng)、發(fā)起擇師運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)公開(kāi)運(yùn)動(dòng)等一系列舉措快速融入并大力推進(jìn)學(xué)校教育改革進(jìn)程之機(jī)，通過(guò)發(fā)表文章、課堂教學(xué)、巡回演講、社會(huì)實(shí)踐等渠道和平臺(tái)以不同形式廣泛宣傳馬克主義，傳播革命思想，開(kāi)展革命活動(dòng)。為團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，惲代英還充分利用其在武昌組建互助社、利群書(shū)社、共存社等青年進(jìn)步社團(tuán)的豐富經(jīng)驗(yàn)，在校內(nèi)發(fā)起組建了通俗講習(xí)所、馬克思主義研究會(huì)、學(xué)行勵(lì)進(jìn)會(huì)等學(xué)生團(tuán)體，在組織青年學(xué)生閱讀《新青年》等各種進(jìn)步書(shū)刊探討救亡圖存之路的同時(shí)，也為學(xué)生講解考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》、馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》、河上肇的《共產(chǎn)主義ABC》等理論知識(shí)，教育引導(dǎo)學(xué)生不斷提高政治覺(jué)悟與革命思想。為了更加廣泛地傳播革命思想，惲代英先后介紹了肖楚女、李求實(shí)、劉愿庵等到校工作，還主持新辦平民夜校、組建巡回演講團(tuán)等，到川南各地宣講進(jìn)步思想，將普及民眾教育與啟發(fā)民眾覺(jué)悟有機(jī)結(jié)合。這些活動(dòng)在全川青年中引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注并得到積極響應(yīng)，為后來(lái)的革命斗爭(zhēng)奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。如合江李元杰、高縣陽(yáng)翰笙等專(zhuān)程前往瀘州求學(xué)并在其指引下走上革命道路，就是深受惲代英巡回演講啟發(fā)的典型例證。

　　（二）瀘縣建團(tuán)，壯大川南青年革命力量

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年7月正式成立后，便加大了對(duì)青年團(tuán)的指導(dǎo)力度。據(jù)史料記載，從1921年11月到1922年5月，全國(guó)共有上海、北京、湖南等17個(gè)城市相繼恢復(fù)或新建了社會(huì)主義青年團(tuán)，并參加了1922年5月5日在廣州召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)（即團(tuán)一大）。但四川并未在這17個(gè)城市之列，這表明四川在團(tuán)一大召開(kāi)前并未建立地方團(tuán)組織，至少尚未得到團(tuán)中央的認(rèn)可。于是盡快在四川建立團(tuán)的地方組織便提上了重要議事日程。

　　有鑒于惲代英在瀘州以川南師范學(xué)校為基地、以馬克思主義研究會(huì)等進(jìn)步社團(tuán)、開(kāi)辦平民夜校等為輔助宣傳平臺(tái)所取得的卓有成效的工作局面，團(tuán)中央認(rèn)為在瀘縣建立社會(huì)主義青年團(tuán)組織的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，遂向惲代英發(fā)出明確指令。隨后，惲代英按照?qǐng)F(tuán)中央關(guān)于在瀘縣發(fā)展青年團(tuán)并與團(tuán)中央直接聯(lián)系的指示，在馬克思主義研究會(huì)的基礎(chǔ)上將進(jìn)步青年會(huì)員張霽帆、陳江、余澤鴻等發(fā)展成為首批團(tuán)員，正式組建了社會(huì)主義青年團(tuán)瀘縣支部，并明確提出瀘縣青年團(tuán)的五大奮斗目標(biāo)以及整頓川南師范、組織進(jìn)步青年、開(kāi)展宣教工作等三項(xiàng)工作任務(wù)。此后，惲代英指導(dǎo)瀘縣青年團(tuán)不斷發(fā)展革命力量并擴(kuò)大社會(huì)影響，即使因川內(nèi)局勢(shì)生變而身陷囹圄，被吳玉章等保釋出獄后亦不改其志，繼續(xù)為黨和國(guó)家培養(yǎng)了大批川籍優(yōu)秀革命人才。在惲代英的領(lǐng)導(dǎo)下，瀘縣團(tuán)支部迅速壯大成為團(tuán)地委，承擔(dān)起獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)川南各縣革命活動(dòng)的重任。由此可見(jiàn)，惲代英在四川特別是在川南地區(qū)播撒馬克思主義革命火種的成就是巨大的，這從黨的領(lǐng)導(dǎo)人吳玉章同志在紀(jì)念川南師范學(xué)校六十周年校慶時(shí)專(zhuān)門(mén)題寫(xiě)的“代英高亮節(jié)，更樹(shù)馬列根”詩(shī)句就可見(jiàn)一斑。

　　二、盡心竭力指導(dǎo)成渝兩地團(tuán)建工作

　　除瀘州外，惲代英對(duì)成渝兩地的團(tuán)建工作也高度重視，在積極支持和肯定當(dāng)?shù)貓F(tuán)建工作的同時(shí)還就存在的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真研究并提出合理的意見(jiàn)建議，且得到團(tuán)中央的采納。

　　（一）離瀘抵渝，傳播建團(tuán)經(jīng)驗(yàn)

　　1923年1月，惲代英帶著進(jìn)步青年張霽帆、余澤鴻、鐘心見(jiàn)等人離瀘抵渝。此時(shí)，恰逢初創(chuàng)的重慶團(tuán)地委由于在組織發(fā)展上缺乏經(jīng)驗(yàn)，且團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人面對(duì)存在的問(wèn)題亦無(wú)系統(tǒng)見(jiàn)解，導(dǎo)致團(tuán)的工作幾乎處于停滯狀態(tài)，令團(tuán)中央十分憂心。于是，惲代英經(jīng)常與蕭楚女、陳愚生、楊效春、盧作孚等人討論宣傳革命思想及教育與社會(huì)問(wèn)題，并對(duì)重慶的青年運(yùn)動(dòng)和團(tuán)組織工作進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。是年2月，他在給團(tuán)中央負(fù)責(zé)人施存統(tǒng)的回信中詳細(xì)地向團(tuán)中央?yún)R報(bào)了重慶團(tuán)組織的情況和他自己在四川的工作情況②。此后重慶團(tuán)地委在童庸生的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展團(tuán)員壯大革命力量，有序開(kāi)展工運(yùn)、青運(yùn)、學(xué)運(yùn)等工作，社會(huì)影響亦不斷擴(kuò)大。

　　（二）講學(xué)調(diào)研，鞏固成都團(tuán)地委工作

　　1923年3月，惲代英利用在成都高師和西南公學(xué)講學(xué)的機(jī)會(huì)，組織進(jìn)步社團(tuán)、創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，在蓉繼續(xù)宣傳馬克思主義，并同王右木一起領(lǐng)導(dǎo)了成都青年團(tuán)的工作。在蓉期間，他還對(duì)四川社會(huì)進(jìn)行調(diào)查并在團(tuán)中央機(jī)關(guān)刊物《先驅(qū)》上發(fā)表《討論中國(guó)社會(huì)革命及我們目前的任務(wù)》《路》等文章以示其對(duì)中國(guó)革命的主張。隨后，面對(duì)成都團(tuán)地委團(tuán)員因王右木年齡偏大不受王指揮，且王右木又因主持成都教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)被當(dāng)局強(qiáng)令成都高師解聘其在校職務(wù)的情況，惲代英在認(rèn)真調(diào)查并綜合分析之后，于1923年6月就四川青年團(tuán)的情況向團(tuán)中央作了詳細(xì)書(shū)面匯報(bào)和請(qǐng)示，并在信中建議團(tuán)中央“慎于發(fā)令”，得到了團(tuán)中央采納，使再次改選后的成都團(tuán)地委在王右木的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下得以進(jìn)一步發(fā)展壯大。

　　1924年1月，隨著國(guó)民黨一大的召開(kāi)，第一次國(guó)共合作正式形成，大革命的高潮即將到來(lái)。但是此時(shí)的四川地區(qū)，先有成都、重慶、瀘州地方團(tuán)因未能發(fā)揮出應(yīng)有的核心作用而與全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)走向高潮形成了強(qiáng)烈反差，后又出現(xiàn)三地團(tuán)組織內(nèi)個(gè)別人員違反組織紀(jì)律事件的情況，受這些不利因素制約和影響，四川地方團(tuán)組織的力量遭到嚴(yán)重削弱，根本不能適應(yīng)大革命的新形勢(shì)、新局面，急需團(tuán)中央給予支持并督促加以解決。有鑒于此，已于1923年8月離川赴滬工作的惲代英也積極向團(tuán)中央報(bào)告，請(qǐng)求對(duì)川團(tuán)務(wù)給予更多具體指導(dǎo)或派員駐川加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。1924年9月，蕭楚女便受團(tuán)中央委派駐川整頓四川團(tuán)組織尤其是重慶團(tuán)地委，且在較短時(shí)間內(nèi)使重慶團(tuán)地委迅速成為活動(dòng)于革命運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)力量并擔(dān)負(fù)起了推動(dòng)巴蜀大地革命浪潮匯入全國(guó)大革命洪流的歷史重任。四川早期黨團(tuán)組織創(chuàng)建的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是先建團(tuán)后建黨，并以團(tuán)代黨工作。1926年2月，在多方努力和充分籌備下，中共重慶地委成立，并代行省級(jí)黨組織職權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全省分散的黨團(tuán)組織，從此四川革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入全新發(fā)展階段。

　　惲代英在川時(shí)間雖不足兩年，但其早期在川會(huì)同王右木、蕭楚女等革命先驅(qū)開(kāi)展的如火如荼的革命活動(dòng)，不僅促使四川青年進(jìn)一步覺(jué)醒并積極投身于革命實(shí)踐的歷史洪流，更為四川馬克思主義的廣泛傳播和四川早期黨團(tuán)組織的建設(shè)奠定了重要思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。

　　三、成效與啟示

　　縱觀惲代英在川革命歷程，我們可以看到，他原想借助地方勢(shì)力之便利以改造教育、改造社會(huì)，但在其篳路藍(lán)縷在川艱辛傳播革命火種卻遭遇軍閥無(wú)端迫害后，使他最后拋棄了利用既成勢(shì)力進(jìn)行社會(huì)改革的任何幻想，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)到必須由人民當(dāng)家作主才能挽救中國(guó)。其躬身實(shí)踐所折射出來(lái)的堅(jiān)定不移的理想信念、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并為之不懈奮斗的革命精神，尤其值得當(dāng)代青年人傳承發(fā)揚(yáng)。歷史燭照現(xiàn)實(shí)，榜樣引領(lǐng)時(shí)代。認(rèn)真梳理總結(jié)惲代英在川的革命工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)做好新時(shí)代黨的青年工作亦具有許多啟發(fā)和借鑒意義。

　　�。ㄒ唬﹫�(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為黨培養(yǎng)和輸送有生力量

　　黨有號(hào)召，團(tuán)有行動(dòng)。開(kāi)展馬克思主義教育，堅(jiān)定青年理想信念，是建黨初期黨交辦給共青團(tuán)的一項(xiàng)重要任務(wù)。惲代英在川的馬克思主義宣傳，深深影響了一代四川青年人。在重慶聯(lián)中、川東師范、萬(wàn)縣四師等校所作“青年應(yīng)該怎樣做”“中國(guó)向何處去”等專(zhuān)題報(bào)告中，給廣大師生以深刻啟示和教育，讓他們更加明確了青年應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。在成都高師、西南公學(xué)，不僅作有關(guān)階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題的演講，還通過(guò)在《先驅(qū)》等進(jìn)步刊物上發(fā)表文章、指導(dǎo)余澤鴻等創(chuàng)辦《青年之友》刊物等積極宣傳馬克思主義和革命思想，直接影響了鄒進(jìn)賢等一批進(jìn)步青年走上為黨和國(guó)家事業(yè)奮斗終生的革命道路。鄒進(jìn)賢在西南公學(xué)聽(tīng)講后在其日記中這樣寫(xiě)到：“今日會(huì)惲代英先生于西南公學(xué)。余所希望事，君皆承諾。其人格為吾儕模范之處甚大”③。張霽帆、余澤鴻、曾潤(rùn)白、鄒進(jìn)賢等一批革命戰(zhàn)士在惲代英的辛勤教育、幫助和影響下迅速成長(zhǎng)起來(lái)，相繼加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并在中國(guó)人民的解放事業(yè)中獻(xiàn)出了寶貴的生命。郭沫若后來(lái)回憶惲代英這段歷史時(shí)說(shuō)：“代英在四川瀘縣做過(guò)師范工作，四川的青年受他的影響的，因此也特別多�！�…四川那樣山坳里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑到廣東去考黃埔軍校的一些青年，恐怕十有八九是受了代英的鼓舞的吧？”④

　　（二）在工作實(shí)踐中發(fā)揮好青年的先鋒隊(duì)作用

　　青年充滿活力，帶動(dòng)和發(fā)展好青年的作用，能夠極大地推動(dòng)革命的發(fā)展。毛澤東對(duì)比曾予以高度評(píng)價(jià)：“‘五四’以來(lái)，中國(guó)青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊(duì)的作用……什么叫做先鋒隊(duì)的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭�！雹蔹h始終重視發(fā)揮青年的作用，希望團(tuán)組織帶領(lǐng)廣大青年沖鋒陷陣，勇立潮頭，并提出：“青年團(tuán)在青年工人中開(kāi)展工作的主要目的，在于提高青年工人的生產(chǎn)積極性，并作為遵守勞動(dòng)紀(jì)律、節(jié)省生產(chǎn)原料動(dòng)模范者。……青年工人團(tuán)員應(yīng)成為參加工會(huì)的積極分子。學(xué)生中的青年團(tuán)員，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的模范，特別努力學(xué)習(xí)于建設(shè)新社會(huì)有益的科學(xué)，同時(shí)應(yīng)該積極參加學(xué)生會(huì)的各種工作，依靠自己優(yōu)良的學(xué)業(yè)和模范的主際行動(dòng)，去取得同學(xué)們的信任，使學(xué)校中團(tuán)的組織真正成為團(tuán)聚優(yōu)秀學(xué)生，而且為一般學(xué)生所擁護(hù)的組織�！雹逕o(wú)論是在推動(dòng)川南師范學(xué)校的教育改革的進(jìn)程中，還是領(lǐng)導(dǎo)瀘縣青年團(tuán)開(kāi)展革命活動(dòng)，抑或是在成都與王右木共同參與團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)工作，惲代英始終帶領(lǐng)廣大青年沖鋒陷陣，勇立潮頭，最大限度發(fā)揮青年的作用。在瀘州，青年導(dǎo)師惲代英以身示范啟發(fā)身邊青年理論覺(jué)悟，這不僅體現(xiàn)在課堂教育教學(xué)上，也展現(xiàn)在組建進(jìn)步社團(tuán)里，還表現(xiàn)在帶領(lǐng)學(xué)生深入基層開(kāi)展社會(huì)調(diào)研和革命宣傳的實(shí)踐教學(xué)中，讓青年在歷練中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、成長(zhǎng)進(jìn)步，投身于民主革命的火熱實(shí)踐中。在成都，惲代英不僅自己參與成都團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)工作，還指導(dǎo)追隨其赴蓉的瀘縣青年團(tuán)員快速融入成都青年團(tuán)并承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，組織學(xué)行勵(lì)進(jìn)會(huì)、蓉社等團(tuán)體進(jìn)一步團(tuán)結(jié)凝聚知識(shí)青年、播撒革命火種。對(duì)此，王右木亦表示“馬克思讀書(shū)會(huì)”在惲代英來(lái)后“為之一振”“彼本能講書(shū)者，頗能引動(dòng)一般崇拜名士者之拜倒……彼之赤誠(chéng)熱情，亦可感也”⑦。

　　一代人有一代的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。惲代英等革命先驅(qū)用碧血丹心培根鑄魂，撬動(dòng)了巴蜀大地與時(shí)代同步、與歷史同行、與人民共振。面對(duì)百年未有之大變局，新一代四川青年人要更加自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，勇?lián)�新時(shí)代歷史重任，努力描繪新時(shí)代的精神圖譜。

　�。ㄗ髡邌挝唬褐貞c市委黨史研究室）

　　參考文獻(xiàn)

　　①1920年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海組織建立中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1925年1月改稱(chēng)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1949年4月改稱(chēng)中國(guó)新民主主義青年團(tuán)，1957年復(fù)改稱(chēng)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，一直沿用至今。

　�、凇吨貞c通史（第三卷近代史下）》，重慶出版社2002年版，第728頁(yè)。

　�、邸吨泄掺虢�縣黨史資料匯編》第1輯之《鄒進(jìn)賢烈士傳略》，內(nèi)部編印，1986年版，第82頁(yè)。

　�、芄�沫若:《由人民英雄惲代英想到“人民英雄列傳”》，《中國(guó)青年》1950年第38期。

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　�、蕖度五鰰r(shí)選集》，人民出版社1987年版，第487頁(yè)。

　�、摺端拇ǜ锩鼩v史文件匯編（1922-1925）》甲1之《王右木1923年給施存統(tǒng)的兩封信》，內(nèi)部編印，1986年版，第114頁(yè)。